一观三心

标签：自娱自乐的文字 

   

写在文前：我是个失声的歌者，已渐渐习惯了沉默。行走于寂静的原野，压抑得太久让我渴望大喊，忽然发现自己的声带并非全废，于是那个夜晚我唱歌直到天亮。。。是的，这便是我创作这篇超长博文时的情景。当我意识到自己还能写些文字的时候，我选择让文字在笔端尽情流淌，淋漓尽致。根本未顾及到你是否有阅读的兴趣和耐心。是的，我只是在自娱自乐，让自己写到兴尽为止。想跟金刚兄弟说的是：一次闲聊中的调侃，让你我相约写篇带个“爱”字标题的文章。只是我无意去写这类无病呻吟的文字，因为，我更愿意将爱放于心底沉淀。因此，我依我喜欢的手法写我喜欢的题材。事实上，我还真想不出还有哪个更合适的标题可以匹配这篇文章，所以，我也做到了。点击率与热评属于金刚兄弟；天马行空写自己喜欢写的东西是三心法师。

 

 

佛历某年，旃檀功德佛来宁波天童寺宣扬佛法。

 

此前，世人或许见过高僧为芸芸众生明示根本，指源解流。能聆听高僧说法已属幸运，岂敢妄想有朝一日能目睹真佛面目。今日，佛光普照大地，居然有真佛前来民间敷演大法、宣扬正果，何其幸也！响应者众。只是囿于场地不广，仅能邀请部分三宝弟子前往听讲，令无数善男信女好不怅然。缘此，甬城终究未能出现万人空巷之盛况。

 

光听旃檀功德佛之尊号，世人多觉着陌生。但若言及他的一段往事，那就家喻户晓了。此佛的前身，便是于贞观一十三年九月望前三日出唐都长安，行程十万八千里，经九九八十一磨难，历一十四遍寒暑终达西天取得真经的玄奘法师，俗称唐僧。师徒四人西天取经的故事经人物传记作家吴承恩老夫子载入《西游记》后，迅速传遍大江南北，还被搬上舞台、荧屏、网络。。。。。终成燎原之势。旃檀功德佛，便是唐僧证得正果后的尊号。

 

我佛慈悲，一观三心这个假佛学藉着顶“东博部落法师”的破草帽，居然被获准列席讲经盛典。幸甚接幸甚，又在摩肩接踵的人堆里占得靠前位置，离我佛仅是咫尺之遥。打坐于此，目睹佛容，我此刻心情非心潮澎湃能形容一二，大概就是很“HIGH”了！

 

也许是我佛觉着应与众人拉近些距离，便使了神通收了金身，现以世人熟悉之唐长老面容。果然，亲切许多。

 

但见：

     幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞。凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。我佛圣容貌臻臻，高僧玉容威烈烈。瓶插仙花，炉焚檀降。瓶插仙花，锦树辉辉漫古刹；

     炉焚檀降，香云蔼蔼透清雾。时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。好一座道场！

 

佛主端坐上方开始讲经：从《虚空藏经》至《金刚经》、《首楞严经》、《维织论经》。。。。。

 

只是佛学处处禅机实在太过精妙，非三心一个假佛学可参悟得了。三心法师平素醉心钻研的

是旁门左道，譬如做做“是谁抱得美人归？”、“你来我的裤子里做什么？”之类的伪课题。

心术不正再加之天资平平，实在不能领会我佛讲经要义之一二。据说将纯酥油浇到头上就

能使人茅塞顿开大彻大悟，这种做法还有个专用术语叫“醍醐灌顶”。可荒郊野岭的，我到

哪里去弄这种使人聪明的油来？我倒是经常用海飞丝、飘柔之类的东西浇浇头，可那些玩意

显然对开发智力毫无益处。金龙油是否会好使些呢？遗憾的是我还未曾试过。不能大彻大悟

也就罢了，做做滥竽充数的南郭先生还不算太坏，要命的是，哈欠开始连天连地，周公接二

连三地来撞我已不再青春的腰。奈何奈何！欲找些志同道合的“睡友”，独睡睡不如众睡睡

嘛。环顾四周，却见周遭皆是有道高僧，一个个正襟危坐洗耳恭听，恍若入定一般。“瞌睡

虫联盟”被扼杀在摇篮之中。也许应该去寺院的伙房里找壶开水来淋淋头，好歹也算是过把

“提壶灌顶”的瘾，不求彻悟，但求无眠便好。

 

尔后，我又对佛主生出些小意见来：佛主啊佛主，我是多么多么渴望您能在讲经间隙谈些佛

界的奇闻趣事啊！这样，就可让人吊足胃口提升精神了，岂不更有利于听讲大法？据说佛界

也还是很有些绯可闻的，人间有个叫王鑫的哥们，凭着《西游记》中观音见了悟空，劈头一

句：“姓孙的，你记得我么？”便细细推断出观世音对悟空是怀了男女幽怨之情相思之意的，

还煞有介事地写出了一篇考证文章：《当观世音爱上孙悟空》。这是真的嘛？我不解的是，听

说证得了正果后，无论男女一律成了男儿身，若如此，观音和悟空岂不就成了“同志”？还

有还有。。。。。。

 

可是，佛主依然妙相庄严口吐莲花，并不理会我的好奇心和窥私欲，而且，也丝毫没有等会

再说的意思。终极无聊+终极失落！我想我正在滑向崩溃的边沿。。。。。。。。

 

既然不能独睡睡，那总得做点什么来对抗周公的撞腰。腰是不再青春了，但小女“法宝”却

是才出生不久。小女。。。小女。。。对！闲着也是闲着，不如为小女做个风车吧，聊以打发

枯坐嗜睡的时光。从笔记本上撕下几张白纸，再起身弱弱地对邻座道几声“内急，借道借道”

之类的话，跑到寺院内宅找了些做风车需用的材料，再折回原打坐处专心做起风车来了。果

然，睡意全无，甚好甚好，周公落荒而逃。

 

及成，自己很是得意。再细看，风车轮叶似乎不够圆润挺刮，起了不少的褶皱，倒更象是朵

纸花。纸花就纸花吧。看看能不能转？便用拇指与食指拈了小杆子举了起来。微风拂来，轮

叶轻转。还真是让咱做成了！我会心而笑。。。无意识地用眼打量了一下佛主，怪哉怪哉，

佛主正以法眼看着我，面目慈祥，笑容微漾。又见佛主轻舒佛手招边上侍立的方丈师父俯耳

过来耳语几句，柔和的目光却是一直注视着我的。据说成了佛后，脸上是基本看不出喜怒哀

乐来了。我不由汗颜得紧，寻思着：该不是佛主洞悉了我做小动作的心思？忽然觉着有些如

芒在背，神态更是忸怩起来。。。。好在，佛主又开始了讲法，我心稍安，不敢再有妄念，装

出副我正听得如醉如痴的模样。不就是配合嘛，只要周公不来撞我的腰了，我还是个很好的

听众嘛。

 

总算捱到了散场，佛主移驾方丈室小息，众人也渐渐离去。一场千载难逢（或许此生仅此一

次）的佛家盛典，众人皆醍醐灌了顶欣欣然而去，只有我，因佛性未启，仅收获了一个不伦

不类的破风车，好在它好歹也算是个开过光的风车了。。。心底，涌起了莫名的感伤和失意。

 

收好风车，我也该回部落了。

 

这时，只见天童寺的方丈师父疾步过来，口中喊着“三心法师请留步，老衲有事相商”。待

近得跟前，一把拉住我的衣袖，俯耳言道：“佛主在方丈室候着法师，法师请随我来。”闻听

此言，我心里“咯噔”一下，慌了起来。思量着：一定是佛主讲法期间我做着小动作冒犯

了佛主，而今佛主计较起来了。佛主一生气，后果很严重！唉，敬佛礼佛应是我辈份内之事，

我怎可ACC地去做什么劳什子风车？法宝我儿，爹爹对不起你呀！人家的闺女有花戴，爹

爹我钱少不能买，做上了一个小风车，本想与儿转起来，可。。。唉，爹糊涂啊！在错误的时

间里做着对的事情。当年孙猴子因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，今日里，爹

爹也许要因为一个破风车被功德佛主压于招宝山下五十年了。我儿，倘如此，他日你长大后，

可得学那小沉香前来劈山救父啊！。。。。。你一定得记住了，爹爹是爱你的！。。。。。

 

忐忑复忐忑，徘徊又徘徊。尽管怀揣心事步履蹒跚，但还是走到了方丈室门口，真是长亭更

短亭呐。木然地立于方丈室外，停步。恍惚间听得老方丈说道：“法师请自便，老衲这厢里

告退了。”是福跑不掉，是祸躲不过；五十年后又是一条好汉；丑媳妇总要见公婆。。。。。我

心里将自己能想到的豪言壮语都捣腾了一遍，实在再找不到词了，脚步也终算迈了进去。。。。。

佛主依然面漾微笑庄严地静坐着。

 

而我，只因心里怀了鬼胎，见了佛主膝关节便不由自主地放松再放松，终于“放松”成了跪的姿态。佛主离席相扶，令我倍感意外！

 

“法师与佛有缘，真乃佛门幸事。”佛主一脸和蔼地说道。

 

“愧煞愧煞！佛主明鉴，弟子只是。。。。”我本想说我当时实在是困极了，只想打个小盹，可又不敢拂了我佛的兴致，因此只想做个风车解解乏。

 

“此处并无他人，不必如此多礼，也无须言必称＂佛主＂。你本俗家弟子，入乡随俗，就叫我＂老唐＂吧。我找你就是想随便聊聊，朋友一般，不必似场面上模样。言语也需家常些才好。”佛主打断了我的话。接着又言道：“ 我遍观今日赴会众僧，唯有你三心法师最具慧根，能听出我佛法的最精妙处来，委实难得。他日你也必是我佛班中人，我俩兴许还能做个同事呢。”

我想我肯定还不是丈二和尚，因为我用手摸了摸自己的脑门，发现还是可以很轻易地摸到自己的脑门，与往日并无两样。可我真是糊涂了！那就问问吧：“佛主何出此言？佛法精妙，非愚钝三心可悟得，实在有辱佛门。惭愧惭愧。”

 

“呵呵~”佛主居然朗声而笑，可见真是随了俗。笑声一停，言道：“高手总是低调的，低调做人高调做事是美德，但也不宜过分谦虚了，那样就有了几分矫情的嫌疑。今日我讲法讲到精妙处，分明看到了你拈花微笑。”

 

狂汗！原来我做风车的水平真不是一般地烂！以佛主的法眼看来居然也认为那是一朵花。看来，回去后得下些功夫才是。当然，前提是我还回得去，无须被压在招宝山下。

 

我诚惶诚恐地回话道：“佛主，那其实不是花，那是。。。那是。。。”我支支吾吾着，很想告诉佛主我其实做的是一个风车，可又不知道做朵花和做个风车哪一个会被压在山下的时间更短些，便只能先支吾着看看风向再说了。

 

佛主轻轻颔首，意味深长地说道：“正是。花非花。等觉悟到了无上智慧的时候，你再看一朵花，它就既是花又不是花了。一花一世界，一叶一如来。能够明见实相无相，其中妙处难以言说。昔日，世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：＂吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。＂三心法师你深得我佛法玄妙，日后定证正果。我还留意看了看你拈花的指法，也是深得我佛法精义的：你以拇指和食指相捻，其余各指自然舒散，这一指法象征佛说法之意，是谓＂说法印＂。”

 

我只是想为我儿法宝姑娘做个风车，并以此来驱赶困意；我不知道当风车被做成了花的形状的时候是不是就不再是风车了？我更不知道拿风车是否还该双手抱拳？我连蒙的心都没有，可耳边分明响起了王小丫的声音：“恭喜你，答对了！”真是：IMPOSSIBLE  IS  NOTHING！

 

既然佛主都说到了“妙处难以言说”，那我就没有再解释的必要了。是啊，不能说不能说，一说都是错。况且，我也非有意欺骗佛主。

 

“那么。。。。那么。。。，佛主召我，不知所为何事？”依然小心着，但说实话，现在我心里还是踏实多了。

 

“叫＂老唐＂吧，别一口一个＂佛主＂，显得太生分，我已经说过了入乡随俗，你只当面前的人物依然是昔日唐僧。况且，我只是想和你如朋友般地聊聊天而已。”佛主重申了一下称谓。又言道：“差方丈叫你进来，无非是想了解一下人世间佛法的推广普及情况。你身处红尘，非形式上的佛家弟子，自当更了解世俗情况。”

 

原来如此！这下，我这颗悬着的心总算是彻底落了地，很有些尘埃落定的味道。可我只是个假佛学，知道的情况其实不会比佛主多多少。如何应答佛主的问题呢？。。。。。。。忽然想起裤袋里有份小报，原计划着万一寺院里没位置可坐的话，就以它来垫屁股了。记得上面还真有篇和佛主相关的文字的。只是。。。。只是。。。。。文章有些大不敬，是否该给佛主看一下呢？又有些不敢，毕竟文字是有些亵渎佛主的意思，虽然它所写的倒是很能反映佛主想知道的俗世态度。可不能让自己刚远离了招宝山又挺进到四明山。那就先探探佛主的口风吧。

 

“佛主，哦，老。。。唐，情况我倒是知道一些的，只是，似乎并不太乐观。尤其是在现在的年轻女性中，好象很不以你为偶像了，甚至还很有些不敬的意思。你是人世间追求佛法大义的标杆式人物，而今，标杆已经有了折断的趋势。这其实就很能反映出一些世俗的观念了。。。。”我小心翼翼地说道。

 

“哦，可有事实依据？不妨说来听听，我很有兴趣。”佛主并未显得太惊讶，而且，确实还很有诚意。

 

“这个。。。这个。。。。我还真的不好启齿，。。。。”

 

“但讲无妨，我不会责怪于你。况且，真相是我最愿意知晓的。只有知道了问题之所在，方能对症下药啊！讳疾忌医是最要不得！”佛主说道。

 

“那。。我就放肆说了。这里有张报纸，上面登了篇文章，其实是一则摘录于网上的民意调查，但还是很能说明一些问题。文章的题目是：《为什么女人不爱唐僧爱八戒》。内容如下：

在98名参与调查的女性中，选唐僧的无，选孙悟空的10人，选沙和尚的14人，选猪八戒的74人，猪八戒名列前茅。女人最爱是八戒，让你惊诧了吧？为什么喜欢猪八戒？女人会说：当然是八戒哥哥好啦！唐僧？唐僧有什么好？遇事百无一用，只会阿弥陀佛，还贪生怕死，不阴不阳，全无一点男子汉气魄，人家女生给她一个媚眼，还浑身打哆嗦，假正经！孙悟空有什么好？猴里猴气的，只会给领导卖命，一出差就十万八千里，不顾家，不顾妻子父母儿女，一点人情味也没有。沙和尚人太老实，太忠厚，太听话，没情调，没滋味，他会带我参加party吗？他会给我买新型文胸吗？八戒多好啊！多可爱啊！别看长得丑，可他很温柔。他有感情，也能干，能顾家，懂生活，会享受，常健忘，不生气。有点油嘴滑舌，有点投机取巧，有点贪图实惠。这年头，这样的男人不吃亏，说不定领导还很喜欢呢！虽说过去有点桃色新闻，现在也不太安分，但这正说明他有魅力，他会讨好女人，他懂生活有情调会潇洒，这样的男人让我牵肠挂肚，而让我放心不下的男人，我就爱。女人爱八戒，你说怪不怪？说不清楚是爱情变化了，还是这世界变化快？

读完了。老唐您有什么想说的吗？”

 

唐僧并未开口说话，只是沉默着，似乎若有所思。。。。。良久，悠然叹道：“事过境迁，世人对我误会甚多。佛家六根清净，无需理会红尘女子之调侃，笑笑便了。”

 

佛主毕竟不同于我等凡人，果然能做到淡定从容。我此时却有些为他不平起来：“老唐，话虽如此，却不可等闲视之。这则民意调查折射出的来其实是一种信仰错位！你作为西天取经小组的发起人和最高行政长官，一直坚守着自己的不二信念，并愿意为之奉献全部，因为你深信自己所做的一切能带给人们希望、救赎和幸福。因此你无惧生死、不畏险阻，视美色、权力、财富若粪土。而你的徒弟猪八戒何德何能？虽说如今也证得正果做了净坛使者，可这一切并非出于其本意，他人生最大的理想无非是过上”老婆孩子热炕头”的小日子，并未想着要为大众谋幸福。取经路上稍遇困顿，便打起心中的小算盘，巴不得分份家当立马散伙回他的高老庄。是的，他或许可以成为一个好丈夫，可这也只能说明一点，他具人性却无甚佛性。而今，世间女子却多以他为男子偶像，佛法推广工作的难度可见一斑。更可怕的是，女子终究是要做母亲的，母亲是孩子人生路上的第一个老师，其观念将深植在孩子幼小的心灵里。以此推断，佛家的影响力在人间不但不能发扬广大，还有可能渐趋式微！需深思啊。”

 

奇怪，我只是个假佛学，却能口吐莲花煞有介事地说出如此一番话来。莫非我真是深具有佛性自己却未洞察？或许只是现有的佛家教育体制不适合我？

 

听完我滔滔一席话，唐僧不由得频频点头称“然”。而后言道：“红尘中事红尘中人看得最为清楚。可不知有何对策可改变世间女子之观念？万望你能知无不言言无不尽。”

 

原来佛主也非万能的。怪不得昔日如来佛主被蝎子精咬了一口也难觅妖精踪迹。看来，无论是谁，不管能耐多大，还是会有些知识盲点的。我不由地增了几分底气，也不再如初时的拘谨与卑微了。

 

稍假思索，心中有了主意。于是对唐僧言道：“世间女子，多以经营爱情为毕生之事业。既然爱情是女子之生命，自然要从爱情处着手方得要领。只是要委屈您老唐扮扮爱情使者了。人间有句调侃您的话，说：骑白马的不一定是王子，也许是唐僧。这句话有些贬义的味道。所以，得让这句话变成如此才好：骑白马的一定是王子，因为他是唐僧。换言之，得把您包装成白马王子万人迷，让世间女子尽可能多地爱上你！如此，方能振兴佛法。所以，您要做的便是成为＂爱情代言人＂！是的，ONLY  YOU！”

 

闻听此言，唐僧佛容失色，连连摆手道：“不可不可！万恶淫为首！佛门中人绝不可淫人，也决不能让世间女子意淫于我。这＂爱情代言人＂是万万做不得的！”

 

意料中的事。所以我并不惊讶于唐僧的反应。看来，这次该是我开导佛主了：“人间近代出过位律宗大师：弘一法师，佛学造诣深不可测。老唐可认得？”

 

“自然认得。此君也已证得正果，我们在世尊所在地灵山开会时是经常见面的，还互相探讨过一些经学上的问题。确是位大智者。”唐僧答道。

 

“弘一大师学佛的主张是：以入世的精神做出世的事情。所以，将你包装成＂爱情代言人＂体现的便是入世的精神。先以个人魅力吸引世间女子追随佛主，再以佛法慢慢感化她们，最终目的是同证正果。如此，我佛佛法便可在人间发扬光大。这，便是做出世的事情了。”我有些为自己的辩才窃喜起来。

 

“所言不无道理。只是。。。。只是。。。。”唐僧依然面有难色。

 

看来攻心战已初见成效，那就趁热打铁再加些猛料了。都说事实胜于雄辩，那就再举些实例吧：“昔日，我观世音菩萨为了点化众生向佛，曾变身美貌卖鱼女混迹人间，以出众姿色勾引众男子，许诺若有某男子能于限定时间内背诵出某经某经，便嫁与其为妻。响应者甚众。后，果然有男子得偿所愿。菩萨却于新婚夜制造新娘暴毙假象，留下一副金子锁子骨，自己全身而退。世人方知是菩萨前来点化，当地礼佛风气由此日盛。其时，我观音菩萨扮演的便是”大众情人”的角色。您老唐其实也是做过此类事情的。”

 

“哦，我做过类似事情？从何讲起呢？”唐僧问。

 

“事情并非一样，但目的倒是差不多的，都是为了向佛靠拢嘛。您可记得当年取经路上经过西梁女国时，您为了获得通关文牒，假意应承了女王的求婚要求。待女王在文牒上加盖好宝印交到你手上时，你可是立马放了她的白鸽呀。是否能说你为达目的不择手段呢？不，那只是战略需要而已。观世音如此，您也如此。今日，还得如此！”

 

唐僧面露愧色。良久，方叹道：“谋大义舍小节，也是不得已的事。你的意思我听明白了。既然佛家以普渡众生为己任，那么，我不入地狱谁入地狱？！就依你所言行事吧。只是，如何才能将我包装成”爱情代言人”呢?”

 

“呵呵，这个不难办到，先容我想一想。。。。。”讲了那么多话，已经口干舌燥，先让我喝口水吧。 

                                                                   （未完待续）

 

 

（注：文中《为什么女人不爱唐僧爱八戒》一节文字并非原创，引自一篇《男人爱宝钗,女人爱八戒》的文章。）